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LES TROIS ADAMS
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3. Le Nouvel Adam
3.1 La situation sur la Terre, il y a 2000 ans environ
Des empires se sont succédés, avec leurs gloires issues de guerres cruelles qui ont marqué l’histoire des hommes, pour aboutir à l’Empire romain qui a tout fait plier sous sa coupe. Il n’y a plus de pays d’Israël qui n’est alors qu’une petite province de ce grand ensemble, et le grec est devenu la langue officielle. Même les Saintes Ecritures – version dite des « Septante » - font partie des religions acceptées par l’Empire, le judaïsme étant respecté librement partout. Ceci va favoriser plus tard la diffusion de l’Evangile. C’est dans cette « Pax romana » que Jésus va venir au monde, au moment où la divinisation de l’Empereur va provoquer un vent de révolte, les Juifs attendant plus que jamais leur Messie qui devait les délivrer de leur sujétion.
Diverses factions composaient alors le judaïsme : pharisiens, sadducéens, zélotes, esséniens... les potentats juifs formant une caste religieuse qui utilisaient le Temple de Jérusalem, pour opprimer le peuple qu’ils méprisaient. Mais des prophètes indépendants n’ont cessé d’apporter l’espérance d’un salut proche, par une intervention divine surnaturelle. Aggée (env. -520), Zacharie et Malachie (de -473 à -430) – sous l’occupation perse, précèdent Esdras et Néhémie qui ont pu reconstruire d’abord le Temple, puis la ville de Jérusalem, Néhémie devenant le Gouverneur de Juda en -415.
Le prophète Aggée nous parle d’un descendant de David, Zorobabel, nommé gouverneur de Juda sous Darius le Perse. En fin du premier Testament biblique, Zacharie annonce le retour d’Israël sur sa terre, et d’un Messie, comme un roi-berger qui serait monté sur un ânon, dont la domination serait universelle... Enfin Malachie annonce la purification de la classe sacerdotale et l’avènement d’un culte en esprit et en vérité, ainsi que le retour d’Elie, avant l’arrivée du Messie.
L’histoire gréco-romaine va succéder à la domination perse. En -332, Alexandre le Grand s’empare de la région de Tyr, fonde Alexandrie en Egypte et nomme les grands-prêtres à Jérusalem. Ces derniers ont alors un grand pouvoir religieux et aussi politique, ce qui produit une dégénérescence telle que les Maccabées entrent en résistance en -167 jusqu’en -143, à travers des luttes incessantes, jusqu’à la pacification romaine. Hérode le Grand devient roi de Judée en -40, après avoir conquis la rebelle Jérusalem assiégée durant 6 mois, dans un terrible carnage. C’est alors qu’Hérode va reconstruire le magnifique temple de la ville, dont Jésus annoncera la ruine définitive comme proche.
Nous voici de la sorte arrivés à la naissance du Christ, dont nous ne savons pas la date exacte, mais qui doit historiquement se situer antérieurement à celle que nous respectons, le recensement de Quirinius ayant eu lieu précisément en +6 de notre ère. Le livre rappelle aussi diverses dates et circonstances jusqu’à la destruction définitive du pays d’Israël par les Romains, Jérusalem est détruite et devient pour des siècles une petite ville peu importante, dénommée en +130, Aelia Capitolina, par l’empereur Hadrien.
Un chapitre du livre est consacré ensuite au système religieux du temps de Jésus, caractérisé par des sectes assez opposées les unes aux autres : les Pharisiens, les Sadducéens, les Esséniens et les Zélotes, entre autres. Dans cet environnement particulièrement propice à un Réveil spirituel va surgir un homme de Dieu assez proche des Esséniens, Jean-Baptiste, qui va annoncer le Messie attendu depuis toujours par les prophètes, comme l’ancien prophète Elie réapparu.
Mais au-delà de ce qu’en pensent les hommes, essayons de comprendre ce que Dieu voyait Lui, dans cette situation spéciale, pour qu’il nous envoie Le Sauveur du monde. Le temps était venu pour que vienne le Nouvel Adam : Jésus. C’est une parabole de Jésus lui-même qui va nous y aider. Elle est présente dans 3 évangiles; Luc l’intitule : Les mauvais vignerons :
- Un Maître de maison avait planté une vigne soigneusement agencée; étant parti en voyage, il la confia à des vignerons, pensant être tranquille jusqu’à la vendange. Mais ses employés reçurent fort mal ses serviteurs venus pour la récolte, battant les uns, tuant les autres. Que ferais-je, se dit le Maître : « J’enverrai mon propre fils, lui au moins. Ils le respecteront. Mais non! Ils se dirent – Tuons-le, c’est l’héritier! Et nous posséderons l’héritage... Ils le prirent, et le firent périr hors de la vigne. Que fera donc le Maître par la suite : il fera disparaître ces vignerons indignes et donnera sa vigne à d’autres qui sauront l’administrer correctement. Et Jésus, terminant sa parabole, d’ajouter : « C’est la pierre qui était la principale de l’angle qu’ils ont rejetée... et quiconque tombera sur cette pierre s’y brisera. » Les principaux prêtres et les pharisiens comprirent que c’était bien pour eux que Jésus l’avait racontée... mais ils l’espionnèrent encore davantage et le firent en effet mourir hors de la vigne!
En effet, Dieu a patienté des millénaires durant avec son peuple, en lui envoyant des prophètes et des sages, en lui donnant sa Loi, car Il l’avait choisi comme le révélateur du Dieu unique... Mais le monde religieux d’Israël, préférant servir ses propres intérêts et des dieux visibles (comme les peuples environnants), a abandonné son appel d’amour. Et ce sont d’autres qui récolteront le bon fruit pour le Maître qu’ils choisiront. L’élargissement de l’élection à tous les hommes de bonne volonté est décidé, plutôt que pour une seule lignée privilégiée jusque là. Et Dieu va se trouver désormais des hommes, de toutes races et de partout sur la planète, qui deviendront ses serviteurs fidèles qui l’aimeront jusqu’à donner leur vie pour Lui, selon ce que fit Jésus lui-même. Mais notre Père ne se repentira pas de ses promesses particulières faites à Israël, qui gardera tous les privilèges du fils aîné, comme le dit si clairement une autre parabole et l’Epître aux Romains.
D’où ce cri de l’ange aux bergers, dans la nuit de Noël : « Je vous annonce une grande nouvelle, c’est qu’aujourd’hui dans la ville de David, il vous est né un Sauveur, c’est le Messie! » Et tous de chanter : « Gloire à Dieu dans les lieux très hauts et paix sur la terre parmi les hommes qu’Il agrée! »
Et c’est par une simple femme du peuple d’Israël – mais de la descendance royale de David - Marie de Nazareth, que Dieu va donner au monde Celui qui portera le péché du monde. Et c’est encore par un miracle inouï que Dieu va le faire naître d’une vierge par le Saint-Esprit, « car l’enfant qui naîtra de toi sera appelé « Fils de Dieu »! Ainsi, c’est par beaucoup de souffrances, aux siècles des siècles, que Dieu se trouvera enfin son peuple, capable de l’aimer, même dans un monde dirigé pas Satan.
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